domingo, 1 de diciembre de 2013

Con dolor y rabia dan despedida final a sacerdotes en Ixhuatlán de Madero, Veracruz

 “A lo mejor el pueblo necesita la sangre de los mártires”: Francisco Martínez Martínez, Párroco de Chicontepec  

Ixhuatlán de Madero, Veracruz. 30 de noviembre de 2013. Apolinar Lozano Reyes. Durante la mañana de este sábado 30 de noviembre de 2013 y bajo un cielo con nubes cargadas -desde las cuales el sol aparecía y se ocultaba- un nutrido grupo de fieles finalmente recibió los cuerpos de los presbíteros Hipólito Villalobos Lima, originario de Balcázar, Tamiahua, Veracruz, de 48 años de edad y Nicolás De la Cruz Martínez, originario de Tetzacual, Zontecomatlán, Veracruz de 32 años de edad. Tan pronto se les recibió se realizó la misa protocolaria previamente preparada, se les veló brevemente y se les despidió para ser enviados a sus lugares de origen en manos de sus familiares en un ambiente de gran conmoción.

Antes, los fieles soportaron estoicamente largas horas de espera desde que recibieron el aviso un día antes del lamentable asesinato. Venían de Zontecomatlán, de Tlachichilco, de Benito Juárez, de las comunidades de Ixhuatlán, ya que cuchicheaban:  “…está dolida la gente, pero más de las comunidades… porque es donde más atendían…” “…tan buenas ideas tenían… pensaban hacer una fiesta de Santa Cecilia… pensaban hacer un retiro de niños… querían tanto a los niños y jóvenes…” Menos de un año de estancia les fue insuficiente. El artero homicidio en la madrugada de este viernes 29 de noviembre truncó todo en un primer acto criminal contra sacerdotes en el norte de Veracruz.

Esa mañana el encargado llegó como normalmente lo hacía diariamente y al ver sangre corrió a la Comandancia Municipal a menos de 200 metros de allí. Se corrió el rumor en la localidad. La zona se acordonó. El hecho se confirmó finalmente pero las pesquisas en el lugar de los hechos continuaron hasta la tarde de este viernes. Era inconcebible el hecho. La acción, totalmente reprobable. La rabia, impotencia, conmoción invadía el ambiente en tanto iban aceptando el lamentable hecho. La incertidumbre se hacía presente en todos los sectores: ¿Qué va a pasar? Se preguntaban unos a otros… ¡Cómo es posible! ¡Si de por sí hablan mal de Ixhuatlán, con esto, ya nadie vendrá! ¡Pero solo por culpa de unos cuantos!... Así, las horas pasaban.

Las veladoras encendidas poco a poco se fueron reuniendo en la parte de enfrente de la parroquia, al lado derecho de la puerta de acceso, en pleno suelo. En la tarde noche arribó mas gente… llegaban con café, atole y más veladoras. A las 8 de la noche se reunieron en la parroquia… ya esperaban los cuerpos que habían sido trasladados a Chicontepec para la necropsia de ley… arremolinada la gente iba y venía… algunos en llanto, otros como zombies… impotentes se saludaban, cruzaban palabras… por el clima fresco se cubrían con suéteres, chamarras, rebozos. Adultos, jóvenes y niños se habían reunido. Se dijo que a las doce de la noche llegarían los cuerpos y se organizó el protocolo de recepción, los sacerdotes vistieron sus togas y los familiares fueron colocados en los extremos derecho e izquierdo en la parte de enfrente en el interior de la parroquia, pero fue falsa alarma, no llegaron. Después se dijo que a la una de la madrugada, pero dieron las dos y dos treinta, pero nada. Así dieron las 3 de la madrugada. A esa hora se anunció que llegarían hasta después de las 6 de la mañana. Las campanas doblarían avisando para que se reunieran.

La recepción

Un cuerpo compuesto por 8 sacerdotes formalmente vestidos recibió el cuerpo de ambos sacerdotes a las 7:40 aproximadamente. Los cuerpos llegaron en féretros en un convoy de seguridad. Una patrulla municipal y un coche funerario  trasladaban los ataúdes. Visiblemente cansada, pero de pié, los fieles hacían valla desde la cancha de Basquet Bol frente a la parroquia. En el interior los familiares estaban apostados esperando. A unos metros de la puerta, en el interior de la parroquia, tuvieron un primer descanso los féretros. Después de breves instantes trasladaron los ataúdes al frente, al nivel de los fieles. Del lado derecho fue colocado el ataud de Hipólito Villalobos Lima. Del lado izquierdo se colocó la caja de Nicolás de la Cruz Martínez. 

En este lapso se abrieron brevemente los ataúdes. Al verlos se abalanzaron los familiares y el edificio se conmocionó, el llanto imparable contagió a la comunidad que abarrotaba  el lugar… los sacerdotes, de modo generalizado, lloraron con los fieles a pesar de los visibles intentos por permanecer serenos controlando sus emociones.

La misa había dado comienzo entre cánticos y oraciones.  El posicionamiento principal durante la misa correspondió darlo al sacerdote José quien colaboró con el finado Hipólito Villalobos Lima, en Tlachichilco, primero contextualizó, mas tarde imploró del siguiente modo:  “estos acontecimientos… no sirven más que… para seguir generando violencia… [pero] la venganza no va con los sacerdotes. [Empero]… hay que cuidarse mutuamente…” “Vigilen por sus pastores, -imploró que se den cuenta- de la calidad-: que no aprovechamos; queremos paz, no violencia; perdón, no venganza”. Hay que “darnos cuenta de que todos somos imperfectos; que tenemos que estar atentos. Sí se puede… para enseñarnos a dejar a un lado discordias… venganzas… a estar en paz…”

Y finalizó: “Un sacerdote… muere por su comunidad; un sacerdote muere por su parroquia; un sacerdote se abstiene de diversiones, de gustos, de poder salir… pero mi pregunta es cuántos de ustedes buscan al padre y dicen: ¿Padre, cómo esta?... Reclamó: “Buscamos al sacerdote porque es la persona que nos va a ayudar… pero nunca lo buscamos para preguntarle por su salud… Si lo invitamos a comer es por ciertos intereses…”

El padre Gumaro, visiblemente emocionado articuló palabras solo para hacer un recordatorio a los jóvenes: “… ellos habían programado ya su peregrinación al santuario… Polito iba a traer la Antorcha desde allá… entonces… hoy más que nunca lo van a hacer… y Polito va a traerles la antorcha pero no lo van a ver. …Pero el va a venir  con ustedes… Por favor junten más jóvenes y lo vamos a hacer en nombre de él (concluyó al borde del llanto).

El sacerdote de la parroquia Santa Catarina de Chicontepec Francisco Martínez Martínez también tomó el micrófono para señalar:  “… a lo mejor el pueblo necesita la sangre de los mártires… estas cosas que nos suceden debemos interpretarlas… qué es lo que nos está pidiendo dios de nosotros…seguramente estos hermanos estaban con mucha fe… y habrían entregado su vida.” 

En esta intervención propuso: “A todos los catequistas de esta parroquia… miren su templo… Hay que formar un consejo de catequistas... que vigilen esta iglesia… (por)esas lágrimas que vienen a derramar… por eso debemos de cuidar a los padres… (a veces, a los padres)les exigimos y platicamos de más. Los padres también somos humanos, también nos cansamos. También lloramos... Afirmó y reclamó: “Un sacerdote es una riqueza (y hoy) ya no tienen sacerdote. ¿Cuándo va llegar? Quién sabe. No sabemos. Y luego sus familias no quieren mandar a sus hijos al seminario… Hay que ayudar, hay que valorar al sacerdote, hay que observar que el sacerdocio es un don, es una vocación.” 

Concluyó Martínez Martínez: “Quiero saludar de una manera especial a las familias de los hermanos sacerdotes. Gracias que regalaron un hijo. Nicolás en poco tiempo amó mucho a los indígenas. Fue electo para coordinar la pastoral indígena. Pero estoy seguro que ayudará desde el cielo. Gracias.”

La incertidumbre… y el reclamo del pueblo

Abel López García, empresario ganadero comenta para Gente Huasteca  que en la Huasteca existen muchas necesidades, aunque hoy resalta el tema de la seguridad hacen falta servicios urgentes. Indica que es importante que cada quien cumpla con su función, en este caso, explica, el gobierno no proporciona la seguridad necesaria, ya que los homicidios ocurrieron en pleno centro de la comunidad ixhuateca. Esto hace sentir vulnerable a cualquiera. Por lo que debe ser un llamado de atención para todas las instancias gubernamentales: ¡basta de corrupción!

José Bautista Hernández, luchador social, también expresa su malestar ya que “los hechos hablan de una profunda crisis espiritual, de valores… sin embargo, este es el momento de la solidaridad en la comunidad.”

Culpables

Durante la tarde de este sábado 30 de noviembre la Coordinación General de Comunicación Social del Estado de Veracruz emitió el comunicado 6315 en el cual difunde la presentación de los presuntos homicidas de los sacerdotes. En este documento señala que Gabriel Cruz González, Alberto Cayetano Miguel y Heracleo Feliciano Anastacio Jaime, junto con dos menores de edad, fueron quienes, al intentar robarles, privaron de la vida a los sacerdotes Hipólito Villalobos Lima y Nicolás de la Cruz Martínez.

Los detenidos habrían confesado que dentro de la habitación del párroco Hipólito Villalobos Lima, le solicitaron una cantidad de dinero, pero como no se las quiso dar, lo empezaron a golpear, infiriéndole heridas cortantes con un cuchillo. Según la misma versión, al escuchar los gritos y forcejeos, el padre Nicolás de la Cruz Martínez salió de su habitación, siendo golpeado con una piedra por uno de los agresores y, luego de perder el conocimiento, fue agredido con un arma blanca.

La Procuraduría expresa que durante la investigación, el cuchillo fue recuperado por la autoridad, al ser entregado por la mamá de Gabriel Cruz González, el cual presentaba manchas de sangre, y al ponerlo a la vista del presunto responsable, lo reconoció como el que fue utilizado para privar de la vida a los sacerdotes. También aceptaron que la piedra que se encontró en el lugar de los hechos, la cual contiene manchas hemáticas que están sujetas a reconocimiento por parte de los servicios periciales, es la que utilizó para golpear en la cabeza al padre Nicolás.

Enviamos un saludo a todas las personas que nos dieron las facilidades para poder ofrecer este material con la calidad que el lector merece. Enviamos agradecimientos especiales a la familia de Alberto Alarcón Ricaño y al maestro Alberto, docente de Telebachillerato.

jueves, 8 de agosto de 2013

Alianzas, acuerdos y compromisos por los derechos de los pueblos indígenas: Irina Bokova

  • Este 9 de Agosto es el Día Internacional de los Pueblos Indígenas
  • Mensaje de la Sra. Irina Bokova, Directora General de la UNESCO con motivo de esta celebración

Sra. Irina Bokova. Foto: Web

En 2013, el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo celebra la importancia de las alianzas, los acuerdos y los compromisos constructivos encaminados a proteger los derechos de los pueblos indígenas.

En un mundo sujeto a rápidos cambios ambientales y en el que las sociedades experimentan profundas transformaciones, la solidaridad –plasmada en alianzas entre los grupos indígenas y con asociados no indígenas– ha de ser el principio que nos guíe para salvaguardar y promover identidades, lenguas, sistemas de conocimiento y visiones del mundo singulares. Ello reviste especial importancia en un momento en que estamos definiendo el alcance de una nueva agenda mundial para el desarrollo después de 2015.

Albóndigas (Tojtolo). Patrimonio Gastronomico de los pueblos indígenas de Chicontepec. Foto: Apolinar Lozano

Para la UNESCO, la sostenibilidad mundial debe asentarse en unas bases locales que tengan en cuenta las opiniones y las necesidades de las comunidades locales, incluidas las de los pueblos indígenas. Es por esto que intentamos integrar la cultura en el núcleo mismo de todas las labores de desarrollo, como origen de la identidad y la cohesión y fuente de creatividad e innovación. Ninguna sociedad puede florecer sin cultura y ningún desarrollo puede ser sostenible sin ella. Los pueblos indígenas lo saben mejor que nadie, dado que son custodios de una rica diversidad lingüística y cultural y portadores de conocimientos únicos de vida sostenible y respeto de la biodiversidad.

Necesitamos forjar nuevas alianzas


Don Heraclio Alvarado. Violinista del Trio Colatlán: 'Sones de Carnaval': Patrimonio Intangible de la Huasteca. Foto: Aidee Balderas/Web

Para impulsar esta visión necesitamos forjar nuevas alianzas, en el marco del sistema de las Naciones Unidas, con los Estados Miembros y dentro de las sociedades y entre ellas. Así, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) trabaja activamente para recabar la colaboración de los pueblos indígenas y las comunidades locales. Por medio de nuestro Programa sobre los sistemas de conocimientos locales e indígenas, la UNESCO está a la cabeza de las iniciativas interinstitucionales encaminadas a incluir los conocimientos indígenas, junto con la ciencia, en el Quinto Informe de Evaluación del IPCC sobre el cambio climático que, con el título “Impacto, adaptación y vulnerabilidad”, se publicará en 2014.

De igual modo, la recién establecida Plataforma intergubernamental científico-normativa sobre diversidad biológica y servicios de los ecosistemas (IPBES) reconoce la importancia de la biodiversidad para los pueblos indígenas y la contribución fundamental que estos aportan a su conservación. En nombre de la secretaría de la IPBES, la UNESCO dirige los trabajos para elaborar acuerdos constructivos y mutuamente beneficiosos con los pueblos indígenas y las comunidades locales.

En la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, aprobada en 2007, se reconoció que “el respeto de los conocimientos, las culturas y las prácticas tradicionales indígenas contribuye al desarrollo sostenible y equitativo y a la ordenación adecuada del medio ambiente”. Para seguir desarrollando este principio y proteger los derechos de todos los pueblos indígenas necesitamos nuevas alianzas, acuerdos y compromisos en aras de la sostenibilidad mundial. Esta es la promesa de la UNESCO en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo.

Postectli, Santuario Huasteco. En este lugar los Xochitekihuahquemeh (“autoridades de lo sagrado”) celebran la ceremonia a los tutelares de la lluvia llamada Atlatlacualtiliztli (lit. “acto de dar de comer al agua”), en la que además se rinde culto a Chikomexochitl, tutelar del maíz y los vegetales, y a los ancestros. Foto: Apolinar Lozano


miércoles, 7 de agosto de 2013

Trío Ensamble Huasteco, con la herencia musical en la piel y en la sangre

  • Como la política y la iglesia, la forma de  mostrar el Huapango también se tuvo que transformar para difundir lo que tenemos
  • Muestran en un solo show música clásica y contemporánea para aterrizar la idea de que lo mejor es el arte Huasteco, herencia de los abuelos


En Santiago de Anaya, Hidalgo. Foto: Diana Mayorga

A 5 años de su creación el Trio Ensamble Huasteco trasciende las fronteras de la Huasteca para ir por el mercado nacional con 2 producciones y una gira que incluye presentaciones en distintos puntos del país y el Distrito Federal, anunció, en amplia charla con Gente Huasteca, el talentoso músico, ejecutor de la Jarana en esta agrupación, Oscar Lazcano.

Surgido de la alianza musical entre Leonardo Maya, -quien ejecuta el Violín-; Arturo Guzmán –Huapanguera- y Oscar Lazcano, -en la jarana- este innovador trío busca fortalecer y difundir la música Huasteca como lo expresa su nombre, a través del ensamble, de modo que, rompiendo con lo ordinario, sus presentaciones incluyen interpretaciones de músicos clásicos como Vivaldi, contemporáneos como Di Blasio, el pop del extinguido Michael Jackson, para ir aterrizando posteriormente con el Huapango de Moncayo, así como imitaciones del Trio Xoxocapa, Trio Chicontepec, con huapangos y sones como La Petenera, La Azucena, El Querreque y Xochipitzauak, entre otros, en un show de 60 a 90 minutos. Este esquema artístico tiene alta aceptación entre nuevos públicos a la par que existen fuertes detractores por el revolucionario estilo de transmitir el género, mismo que gobiernos de la región tramitan para convertir en Patrimonio Intangible de la Humanidad.

 "Triller", de Michael Jackson, forma parte del Show del Revolucionario Trio Ensamble Huasteco
Foto: web


En este mes de agosto saldrá al mercado un dvd que reúne presentaciones realizadas durante Semana Santa de este año en lugares como Pahuatlan, Santiago de Anaya, Yahualica y Pachuca en el estado de Hidalgo. También concluirán en estas fechas la grabación de un disco que fusiona la música Huasteca con el Jazz. Paralelamente, para “llegar a los ojos y oídos de gente que no conoce la música Huasteca” recorrerán el Distrito Federal durante una semana y visitarán por primera vez lugares como Fresnillo, Zacatecas. Y es que “la música Huasteca requiere mayor difusión y… que la gente la adopte. Nuestra  línea es  difundir, fortalecer y en algunos casos rescatar”, comenta Lazcano.

El éxito "Corazón de Niño", de Di Blasio, es incluido en las presentaciones de Ensamble Huasteco. 
Foto: web

Explica: “…en nuestro caso hemos dado a conocer el huapango a mucha gente que no tenía ni idea que existía... a nuevas generaciones… y lo más importante es que [ahora] se han manifestado como seguidoras del genero por la forma de como lo presentamos ante el público”. “Como proyecto, transformamos la forma de presentar el huapango al público, no el género musical, sino la forma".

Relata una reciente anécdota: “…nos invitaron a un municipio en Hidalgo: Santiago de Anaya… nos pusimos a tocar y a hacer nuestro show como siempre… por primera vez visitábamos el lugar… nos habían anticipado que el público era  un poco difícil, sin embargo, mientras tocábamos, se fueron acercando y comenzaron a bailar, -cosa que no nos extrañó-. La sorpresa fue que cuando terminamos había mucha gente en la tarima. A continuación, el presidente municipal subió al escenario y dijo a través del micrófono: Ensamble Huasteco, esta ocasión quiero agradecerles  a nombre de Santiago de Anaya que ustedes lograron lo que pensamos que no volveríamos a ver aquí: ¡que la gente bailara otra vez huapango! Después de 25 años, gracias a su forma de tocar, la gente volvió a bailar huapango…

En Zacapoaxtla, Puebla. Foto: web

Donde está un Huasteco, está la Huasteca

Conocedor formado en la vida y apasionado de las tradiciones, como el Carnaval de Zacualpan, Oscar Lazcano expresa su concepto de la región Huasteca: “La Huasteca ayer  y hoy significa...  lugares hermosos, música, comida, gente…tengo gratos recuerdos de la región desde mi infancia… no es un territorio en específico… es una forma de vida… donde hay un huasteco, está la huasteca… es lo que en realidad significa… para quienes la  amamos de verdad con el corazón… te lo digo yo que soy huasteco doble ya que nací en Tamaulipas y me crié en Veracruz”.

El Carnaval de Zacualpan. Tradición Huasteca. Foto: web

Las piedras rodando se encuentran

Los integrantes de este trio sui géneris provienen de formaciones y lugares distintos: Leonardo Maya –también conocido como Yolpaki- nació en la localidad de Chahuatlán, Ilamatlán; Arturo Guzmán, es originario de Cuatecomaco, Zontecomatlán, y; Oscar Lazcano, nació en Tamaulipas pero creció en Zacualpan. Los primeros son nahuas y el último, hispanohablante. Cada quien llevó una carrera artística distinta hasta que se conocieron y se dio la posibilidad de conformar el proyecto de Ensamble Huasteco.

Continúa el relato de Oscar Lazcano:
 “Surge la idea por la preocupación de que en nuestros pueblos, como en Zacualpan, antes se bailaba y se cantaba huapango y hoy no es así… fue así que decidimos hacer algo… ya que el mundo y sus modernidades  nos están invadiendo… -aunque es muy válido ya que hay música muy hermosa-… lo que no, es adoptarla como nuestra y olvidarnos de la que sí lo es… En segundo plano el origen de Ensamble se debe a que como músicos somos muy inquietos y nos gusta crear… tocar y expresarnos a través de la música… El huapango… se puede fusionar con lo que sea, ejemplo de ello es que también estaremos grabando un disco de música huasteca… con música clásica”.


Con respecto a sus detractores, manifiesta que "es muy bueno que existan esas personas que cuidan la parte esencial de las tradiciones… pero siendo realistas, la tradición a mucha gente no le atrae, a veces se les hace monótona, por eso cambiamos la forma de mostrar el huapango, nos tuvimos que transformar para llegar a mas público y difundir lo que tenemos. Todo en algún momento se tiene que transformar para llegar  a la gente  y… el contenido no deja de ser el mismo, solo cambiamos la forma de vendérselo al público. Es lo que muchos no entienden  de nuestro proyecto: la política se tuvo que transformar, la iglesia se tuvo que transformar, y en este caso, la forma de  mostrar el huapango también se tuvo que transformar…”

Para finalizar invita a que “…no olviden el huapango, que es patrimonio cultural de la humanidad… es lo que tenemos en casa para mostrar al mundo… nos identifica como huastecos. Difundan la música y las tradiciones de la manera que este en sus manos… Y nunca se enamoren más de lo que nos mandan del extranjero… llevemos en la piel y en la sangre lo que nos dejaron nuestros abuelos”.

martes, 6 de agosto de 2013

Lizet Hernández Rojas, de Tlachichilco gana como la mejor en Educación Indígena en México


  • Con Lizet Hernández Rojas, Veracruz obtuvo el primer lugar nacional en la categoría de Escuelas Primarias Indígenas de la Olimpiada del Conocimiento Infantil 2013

La alumna Lizet Hernández Rojas, de la primaria Xicoténcatl, -localidad Naranjal-, en el municipio de Tlachichilco, obtuvo el mayor puntaje en el concurso nacional, lo que la ubica como la mejor alumna de sexto de primaria del país, en el sistema de Educación Indígena.

El titular de la Secretaría de Educación de Veracruz, Adolfo Mota Hernández, destacó los logros de la educación en Veracruz, superando retos importantes como la dispersión poblacional y las condiciones geográficas del estado.

“Es un esfuerzo conjunto de padres de familia, docentes, directivos y autoridades para generar mejores condiciones académicas que fomenten un desarrollo integral en nuestros estudiantes”, dijo el servidor público, quien señaló que esta labor “empieza a mostrar resultados y explica los grandes logros que los niños y jóvenes veracruzanos están obteniendo los planos nacional e internacional”.

Lizet Hernández Rojas formó parte de la delegación de 56 alumnos de excelencia académica ganadores de la Olimpiada del Conocimiento Infantil (OCI) en su fase estatal, quienes representaron a Veracruz en la Convivencia Cultural 2013, desarrollada del 21 al 27 de julio en la Ciudad de México.

En dicha convivencia, compartieron experiencias con mil estudiantes de todo el país, además de recibir una beca de la fundación BBVA-Bancomer durante los tres años de secundaria por su desempeño escolar.

la localidad El Naranjal está situada en el Municipio de Tlachichilco (al norte del Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave). Tiene 610 habitantes, en su mayoría nahuahablantes. Y está considerado dentro de la Cruzada Nacional contra el Hambre.

La información es reproducida por medios estatales y nacionales recibiendo una cobertura muy importante.

lunes, 5 de agosto de 2013

Joven nahua de Chicontepec es conferecista con reconocimiento internacional

  • Cirino Valencia, de 26 años, hizo su sueño realidad
  • Miguel Ángel Cornejo y Carlos Cuauhtémoc Sánchez han sido sus formadores
  • Confirma su participación en el Festival Juventud Huasteca en octubre próximo


Cirino Valencia nació en la localidad de Ahuica, aproximadamente a 5 km de la cabecera municipal de Chicontepec, y fue allí donde realizó estudios de preescolar, primaria y secundaria. Siendo monolingüe viajó a Xalapa para los estudios de bachillerato donde fue víctima de constante exclusión por discriminación -tanto de compañeros y docentes- y lo peor fue la baja autoestima que tuvo que superar, para trascender, así abre las puertas de su corazón para Gente Huasteca este exitoso joven profesional, orgulloso de su origen Huasteco.

Las dificultades para expresarse en la lengua española durante la educación media le obligaron a callar sus opiniones por miedo a las críticas y así fue como se dio la necesidad de  romper con “creencias preestablecidas” documentándose de modo autodidacta y participando en diplomados, talleres y cursos en Distrito Federal, Querétaro y otros lugares del país apoyado en la psicología gnóstica y la programación neurolingüística. 

Desde ya, soñaba y expresaba su interés por ser conferencista, pero “existen agentes que te detienen”: quienes te rodean te dicen “ubícate” y obstruyen tu crecimiento. En esta etapa de su formación jugó un papel fundamental la obra del escritor estadounidense Napoleón Hill “Piense y hágase rico (Think and Grow Rich)", y es que, explica, “el libro no te habla de dinero, sino de romper paradigmas, ataduras…”

Licenciado en Psicopedagogía, ilustra: “…nosotros tenemos que visualizar lo que queremos y los recursos aparecen… la ley de la atracción así trabaja… la ley del universo… la ley de la correspondencia dice que primero hay que trabajar para poder ver los resultados… queremos ver el resultado en lo inmediato, pero todo tiene un proceso y no es de la noche a la mañana. Primeramente requerimos autoestima para enfrentar todas las adversidades. Aunque a veces este proceso es doloroso...”

Cirino Valencia tuvo que trabajar para obtener ingresos y pagar los gastos de la carrera profesional así como para sus esfuerzos por ser conferencista. Explica que es importante entender que “aun con conocimientos, con preparación, no se puede lograr la meta si tenemos miedos, fobias… lo que arrastramos nos detiene… emprendemos y no nos salen bien las cosas” y es por eso que “… es necesario revisar nuestro pasado… lo que hay detrás… porque cada individuo somos diferentes…  y también tenemos errores que hay que corregir”.

El testimonio del joven conferencista nahua es impactante, las piedras y baches en el camino no fueron suficiente obstáculo para lograr su meta, con firmeza, indica: “tienes que pagar el precio si deseas éxito”. Cirino Valencia ha sido capacitado por los exponentes más importantes y reconocidos a nivel mundial  como Miguel Ángel Cornejo, Hermanos Pancardo, Carlos Cuauhtémoc Sánchez, Francisco Yáñez, Juan Carlos Quesada, Ángel Díaz Mérigo, entre otros.

Los logros


Radicado en la ciudad de Xalapa, Veracruz, actualmente Cirino Valencia cuenta con la certificación de la Red Mundial de Conferencistas con sede en Alemania, Reconocimientos de la Organización Internacional de Conferencistas y propuestas para dictar conferencias en el extranjero. También posee materiales propios que se pueden adquirir en la página oficial cirinovalencia.com, tales como: 1. “Como lograr tus sueños y ser feliz”. Audio, 2012; 2. “El amor en la familia”. cd. Grabado en vivo en Oaxaca, 2012. 3. Reflexiones. Canciones motivacionales, Audio, y; 4. Automeditación y Autoliberación. Audio. Para 2014 prepara el libro “Como convertir tus sueños en realidad”.

Creer que todo es posible


Con firme arraigo huasteco Cirino Valencia considera que se requiere  trabajar duro para darle la “importancia que merecen nuestras tradiciones, nuestra identidad… hay que concientizar a padres, jóvenes, docentes para fortalecer y reafirmar esta riqueza…”.

Propone la necesidad de crear un “instituto para jóvenes con talentos y habilidades respaldado por expertos en distintas disciplinas, tales como el arte, deporte, habilidades para hablar en público y otras. Esta tendrá que coordinarse con las instituciones educativas, el gobierno municipal… hay que disminuir el índice de suicidios… dotar de herramientas… hay mucho talento en la Huasteca Veracruzana. Hay gente emprendedora. Pero también hay gente que no cree y es hora de que empiecen a creer que todo es posible...”

Para concluir confirma su participación en el Festival Juventud Huasteca a realizarse en octubre próximo en el Balcón Huasteco con conferencias motivacionales dirigidas  a las nuevas generaciones. Este Festival llegará a su sexta edición a iniciativa de Miauaxochitl AC y cuenta con la pagina Juventud Huasteca en facebook.



sábado, 3 de agosto de 2013

Por aborto espontáneo indígena de la Huasteca Potosina es sentenciada a un año de cárcel

Hilda Bellanira López de la Cruz, originaria de Tamuin, SLP.

La Huasteca nuevamente es nota nacional y mundial, ahora por la sentencia a una joven indígena de 22 años originaria de la Huasteca Potosina, misma que sostiene una batalla legal tras ser acusada de provocarse un aborto hace cuatro años, por lo cual fue sentenciada a un año de prisión.

Los abogados de Hilda Bellanira López de la Cruz, quien nació en el municipio de Tamuín, aseguran que no existen pruebas científicas que acrediten la responsabilidad de la mujer en el supuesto delito.

La joven, en ese entonces de 18 años, fue acusada por personal médico del hospital Básico de Tamuín por el delito de aborto en julio de 2009. La denuncia se fundamentó en una confesión arrancada bajo presión por la doctora del hospital, condicionándole la atención médica, luego de sufrir un aborto espontáneo y realizada sin la presencia de un abogado. Tampoco se le dio tiempo de hablar con su familia.

La doctora llamó a la trabajadora social para que denunciara a la mujer ante el Ministerio Público y cuando aún estaba internada en el hospital recuperándose, fue custodiada por la policía.

“Me llevaron a comisaría, me tomaron fotos y me hicieron muchas preguntas”, dijo Hilda.

Tras ser acusada por personal médico y por las autoridades, la mujer pasó una noche en una celda vestida sólo con su bata de hospital. Fue liberada al no haber pruebas para su detención.

Al día siguiente la foto de la joven apareció en la prensa que la tachó de asesina y la acusó de haber tomado una pastilla para abortar.

Tres años más tarde, en julio de 2012, Hilda volvió a ser detenida y fue encerrada durante 24 horas hasta que pagó una fianza de 3 mil pesos.

El pasado 5 de abril, el juez Miguel Ángel Ramiro Díaz dictó sentencia condenatoria en su contra, con una pena de un año de cárcel y una multa de mil 39 pesos.

Este viernes se realizó una audiencia sobre el caso en la Quinta Sala del Poder Judicial de San Luis Potosí en la que estuvieron presentes los magistrados Carlos Alejandro Robledo Zapata y Guadalupe Orozco Santiago.

La abogada Itzel Silva Monroy confía en que el fallo de la justicia sea favorable para Hilda Bellanira, luego de apelarse la sentencia para que la revisara una instancia superior.

La defensa argumenta que la confesión de Hilda es un acto de violación al derecho a no ser sometida a tratos o penas crueles o degradantes en entornos de atención de la salud.

El Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE), solicitó que la sentencia de primera instancia que condenó a Hilda, sea revocada, y que se conceda la apelación para que se absuelva por el delito de aborto.

“Alegamos entre otras cosas que no hay pruebas en contra de Hilda, no hay ningún elemento que corrobore en el expediente que permita decir que ella ingirió alguna sustancia para provocarse un aborto y que el único elemento, que es la confesión, no puede ser tomado en cuenta porque va en violación al derecho en contra de Hilda como el derecho a la no autoincriminación o al derecho a contar con un abogado, el de no ser sometida a tortura, hacia otros tratos y penas crueles, inhumanos y degradantes”, afirmó la abogada Itzel Silva Monroy, de acuerdo con el diario Pulso de San Luis.

Agregó que los magistrados tienen un plazo aproximado de 15 días hábiles para resolver el expediente.

De acuerdo con GIRE, en México 151 mujeres han sido sometidas a proceso penal por aborto desde 2007.

Esta información ha sido retomada entre otros medios por la influyente revista mexicana PROCESO y el diario español EL PAÍS. 

viernes, 2 de agosto de 2013

Puntual reacción contra posible incidencia de Dengue en Chicontepec


Frente a casos de posible incidencia de dengue en la cabecera del municipio de Chicontepec durante los últimos 10 días se han ejecutado acciones de fumigación para atacar frontalmente el problema transmitido por el mosquito Aedes Aegypti, así lo manifestó personal de la Secretaría de Salud de gobierno del estado y el departamento de vectores del gobierno municipal que encabeza el maestro Manuel Francisco Martínez Martínez.

Las acciones de fumigación se han realizado en la calle Constitución -Colonia La Reforma-; en la Calle Aquiles Serdán -Centro-, y; el día de hoy en la calle Leovigildo López Galván -centro-. La coordinación por parte del municipio corrió a cargo de Miguel Cortés de la Cruz, del departamento de vectores.


La fumigación se realiza para erradicar a los mosquitos adultos de la clase Aedes Aegypti. A la par personal de vectores del gobierno municipal intensifica la abatización con la finalidad de eliminar los huevesillos de la misma especie.

El dengue es una "enfermedad infecciosa causada por el virus del dengue, del género flavivirus, y que es transmitida por mosquitos, principalmente por el mosquito Aedes aegypti. La infección causas síntomas gripales (síndrome gripal), y en ocasiones evoluciona hasta convertirse en un cuadro potencialmente mortal, llamado dengue grave o dengue hemorrágico.1 Es una infección muy extendida que se presenta en todas las regiones tropicales y subtropicales del planeta. En los últimos años la transmisión ha aumentado de manera predominante en zonas urbanas y semiurbanas y se ha convertido en un importante problema de salud pública, hasta el punto de que en la actualidad, más de la mitad de la población mundial está en riesgo de contraer la enfermedad. La prevención y el control del dengue dependen exclusivamente de las medidas eficaces de lucha contra el vector transmisor, el mosquito" (Fuente: Internet).